Cabinet de lecture

Le dernier roman de Michel Houellebecq nous projette dans un monde futuriste (dans un ou deux millénaires)où l'homme,grâce à la science et ses applications,aurait résolu la question phallique et celle de son désir .Dans un interview donné au journal « le Monde » avant la sortie de son dernier livre, Michel Houellebecq assimile la science à la vérité et pense que « tout ce que la science rend possible sera réalisé ».

« Nous ne voyons jamais au-delà de nos certitudes et, plus grave encore, nous avons renoncé à la rencontre, nous ne faisons que nous rencontrer nous-même sans nous reconnaître dans ces miroirs permanents. » Cette citation est issue de L'élégance du hérisson et quand j'ai lu la quatrième de couverture de ce livre, je me suis tout de suite demandé : comment l'auteur va-t-il faire se rencontrer ces deux-là ? Ces deux-là, ce sont Renée et Paloma.

Notre titre fait référence à la revue Commentaire et en particulier à un article de Sylviane Agacinski dont l'intitulé est : Parenté et Sexualité: L'homoparentalité. (N° 119 / Automne 2007). Il ne s'agit pas pour nous de prétendre faire « taire » ou « tarir » les commentaires du commentaire qui, telle une étude talmudique, peuvent se déplier jusqu'à l'infini du côté du sens dans le registre  imaginaire pour trouver son point d'arrêt au niveau du « grand interprète », …

« Résilience » est un signifiant que nous entendons de plus en plus fréquemment dans les discours médicaux, psychiatriques, psychologiques, éducatifs. Un livre récent paru sous la direction de Boris Cyrulnik et Philippe Duval, Psychanalyse et Résilience (Editions Odile Jacob), nous permettra peut-être d'y voir un peu plus clair dans ce ‘‘nouveau'' concept qui envahit de plus en plus les sciences conjecturales.

Une question m'est venue après avoir vu ce film d'Emmanuelle Cuau, une question qui concerne la prégnance du regard comme contrôle dans notre social actuel et dans un certain nombre d'institutions notamment celle au sein de laquelle j'exerce en qualité de psychologue.

Cette histoire écrite et dessinée par Tomi Ungerer a connu un grand succès en France et en Allemagne dans les années 80 ; sans cesse rééditée elle est devenue un classique de la littérature enfantine contemporaine. Bien que je l'ai lue à mes trois filles, ma fille aînée la considère comme son histoire, et ce livre fait partie de ceux qui l'accompagnent car il est le livre qui lui a donné envie d'apprendre à lire. Je l'utilise parfois dans des prises en charge thérapeutiques de petites filles car il permet d'aborder avec finesse et drôlerie le lien entre oralité et sexualité. Pas l'ombre de pédagogie dans ce texte qui se présente comme un conte d'autrefois avec des mots et des idées d'aujourd'hui. C'est une histoire à lire à voix haute dont le texte très simple sonne comme un poème et dont les illustrations superbes réjouissent par leurs détails et par la peur qui pourrait surgir si...

Luce ne crie jamais et elle n'a jamais faim .Elle essaie de faire naître une étincelle dans l'œil de la Varienne  en ne la quittant pas des yeux mais c'est peine perdue, la Varienne est toujours muette ; Quand on s'adresse à elle, « elle porte son regard sur la bouche de celui qui parle. L'esprit colle à chaque chose prise sous le regard. Aucun espace n'a réussi à écarter même infimement l'esprit de l'œil. Aucune place ne s'est faite là. A l'intelligence, il faut un espace pour se poser (…) Entre le regard et l'esprit de la petite, une aile papillon, juste une s'est déployée. »

Dans son livre, « La domination masculine » Pierre Bourdieu espère et en appelle aux mouvements gays et lesbiens pour subvertir l'ordre universel de  dominant  et de dominé  qu'il constate partout dans la société, ordre qui serait là à l'insu des sujets tant masculins que féminins et qui ordonnent leurs relations tant et si bien que les  dominés  eux-mêmes s'en réclament et en redemandent!

Mais qu'est-ce qui nous met un creux à l'estomac, quel est ce sentiment de malaise qui peut entraver le fonctionnement habituellement silencieux de notre organisme, qu'est-ce qui nous saisit au moment où nous aurions à produire l'acte de prendre la parole, par exemple à l'occasion d'une intervention publique ?

Si je vous disais par exemple que j'aurais la crainte de me faire dévorer toute crue, vous me répondriez — et vous auriez sans doute raison — que c'est là l'effet de ma fantaisie… Une telle fantaisie, somme toute très banale, implique tout de même deux opérations : celle de se supposer comestible d'une part, et d'autre part de se présenter à l'autre comme comestible d'une certaine façon… Ce qui revient à faire de l'autre un potentiel mangeur en série.